My way...

Вот такой Будда из Непала теперь укрошает мой стол.

ფლამენკოს მერე ღამის ავტობუსით დავბრუნდი მადრიდში. ღამე ავტობუსში ნომინალურად მეძინა. მადრიდში დილის 5 საათზე ჩამოვედი, ტაქსით მოვედი სახლში და დავიძინე. ავდექი უკვე 12 საათი ხდებოდა. უჟმური და ცივი დღე იყო, საოცარი კონტრასტი მზიან და თბილ სევილიასთან. წავედი ამერიკის მუზეუმში. ვერ გავთვალე ტრანსპორტის ამბები და ფეხით ხანგძლივი და დამღლელი გასეირნება მომიწია ესპანეთის მოედნიდან მონკლოამდე.

დღემდე მეგონა,რომ ამაზე რთულ ვითარებაში-რომელშიც ამჟამად ვიმყოფები ჩემი შვილის ციხეში გამოკეტვის გამო,ვეღარც კი ვიქნებოდი.აღმოჩნდა,რომ "უარესის უარესი არ ილევა".დღეს ცოტნესთან ციხეში უფლებადამცველი იმყოფებოდა და საღამოს სახლში მესტუმრა ცოტნეზე სასაუბროდ.მომიყვა,რომ ცოტნეს შიმშილობა დაუწყია აგერ უკვე მეექვსე დღეა,თან უთქვამს-დედაჩემს ეს არ უთხრაო.ალბათ იფიქრეთ,რომ საკუთარი თავის გამო შიმშილობს და შეცდით-ცოტნე და კიდევ 4 პატიმარი 24 აპრილიდან მეექვსე თანასაკნელის გამო შიმშილობენ-რომელსაც ჯანმრთელობის კრიტიკული პრობლემა აქვს,ითხოვს შველას,ადეკვატურ მკურნალობას და არავინაა გამკითხავი-უფრო სწორად ექიმი საკანში შედის,სიცხეს უზომავს,წნევას უზომავს და მიდის! არადა კაცს თურმე სასწრაფოდ ესაჭიროება სერიოზული შესაბამისი მკურნალობის დაწყება! ცოტნემ და მისმა ოთხმა თანასაკნელმა შიმშილობა დაიწყეს მას შემდეგ,რაც არაერთი თხოვნის მიუხედავად,ასევე სოციალური მუშაკის მეშვეობით სასჯელაღსრულების დეპარტამენტისთვის გაგზავნილი მოთხოვნის მიუხედავად-ავადმყოფი პატიმრის მიმართ ყური არავინ გაიბერტყა!და ეს

  მუზეუმის დათვალიერებას მოვრჩი და შოუს დროც მოვიდა. პატარა დარბაზში ვისხედით, შეგვეძლო სასმელების ძეკვეთაც, მე სანგრია ავიღე და სოუც დაიწყო. ფლამენკო მართლაც ულამაზესია და სამხრეთელი ხალხის ტემპერამენტის გამომხატველი ცეკვა და სიმღერა...

Военно-Грузинская дорога. Крестовый перевал. Сегодня. Знаменитый вид

ფოლკლორი კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ბუნებრივია მეც მომინდა ესპანურ განთქმულ ფოლკლორულ ცეკვას - ფლამენკოს გავცნობოდი. სევილიაში ბევრი ადგილია, სადაც შეიძლება ფლამენკოს ნახვა. ავირჩიე ფლამენკოს მუზეუმი, რომელიც ძველ ქალაქში მდებარეობს, რათა მასქსიმალურად გავცნობოდი ფლამენკოს და არა უბრალოდ შემეთავსებინა ვახშამი და ფლამენკო. ვახშამი ჩემს საყვარელ ბარშიც მშვენიერი იყო, თან ბარმენისთვის ჩემი დამტვრეული ესპანურით იმის ახსნა თუ საიდან ვარ :) ფლამენკოს მუზეუმში მივედი საღამოთი, შოუმდე ნახევარი საათით ადრე. მუზეუმიც და შოუც 24 ევრო დამიჯდა. პრინციპსი ფლამენკოს შოუზე ფასები ძირითადად მასეთია. რომ მივედი შოუს დარბაზში მოსწავლეები ვარჯიშობდნენ.

პასუხი წინა პოსტზე ის კი არაა საშინელება, ქვეყნის 20% რომ ოკუპირებულია, და ხალხს ბაღ-ბოსტნებზე მავთულხლართები გადაუჭიმეს. საშინელებაა მონური ფსიქოლოგია. მონა ერი, რომელსაც სამშობლო უყვარს და არა სახელმწიფო, ისიც მარტო სადღეგრძელოთი. საშინელებაა, ვითომ და დედა  ეკლესიის ამბიონებიდან ბრბოს რომ უქადაგებენ - რუსეთი ერთმორწმუნეა, და მაშასადამე უფრო ახლობელი ვიდრე ევროპა, ამერიკა და ა.შ. საშინელებაა როცესაც 54%-ის 29% რუსეთს მრტად არ აღითქვავს. საშინელებაა, როდესაც ღორ გრუზინებს ტერიტორიები კი არა, რუსებთან სუფრაზე ჩახუტება სწყურიათ და რუსი ნატაშების გაჟიმვა. ღორები როგორი ნოსტალგიური ტონით ამბობენ "რა დრო იყო თავისუფლად დავდიოდით ერთმანეთთან" ეს გულაჩუყებულ-თვალცრემლიანი ბრბო რომ ესიყვარულება სტუმრებს "დიდი რუსეთიდან", რადგან მათთვის, ისევე როგორც ჭორვილელისთვის რუსეთი - "დიდი რუსეთია" საშინელებაა, რომ "ღირსების დაბრუნება" აღმოჩნდა პრორუსული ძალუკების გამოაშკარავება, სანამ ღირსება შელახულები იყვნენ, მაშინ ვერ ბედავდნენ... "ღირსება აღდგენ

Оригинал - http://zviad-mch.livejournal.com/29506.html Признаться, когда-то я и не думал, что в двадцать первом веке в цивилизованном мире кому-то может прийти в голову протягивать посреди одного населенного пункта колючую проволоку - прямо по огородам и садам, разделяя поселок острой и цепкой нержавейкой на две части, при этом запрещая соседям, годами живущим бок о бок, встречаться и общаться. Оказывается, такое возможно.

 О востановленной крепости Рабати я уже писала осенью . Сейчас там было холодно и пусто. А облога создавали интересное освещение.  Под катом много фотографии, в том числе и с облоками.

В этом посте коротко скажу о самом большом зле в Грузии - иранизация - мы плавно скатываемся в Иран. Этот симпатичный парень расказывает что ID карточка, то бишь внутрений наш паспорт не является пичатю антихриста, и довод у него не здравый смысл а постанавление синода. Сегодня прошла акция темного быдла и бородатых мракобесов у министерства юстиции - требование - альтернативные бумажные удостоверения - долой чипы! Мракобесие зашкаливает. Необрозованое быдло глотает все что говорят мракобесы батюшки. Новый завет никто не читает, вообще ничего не читают - а себя считают христианами. Вот вам и Иранизация.

 სასტუმროსთან ახლოს კიდევ ერთი, ნაკლებად მნიშვნელოვანი სასახლე იყო სანახავი - ე.წ. პილატეს სახლი. თითქოს და იგი აშენდა როგორც პილატეს სასახლის ასლი. სასახლე XV საუკუნისაა და წარმოადგენს მავტიტანული არქიტექტურის და რენესანსის შერწყმას.  ადრე აქ დიდგვაროვნები - ალკალები ცხოვრობდნენ. მათ ჰქონდათ რომაული სკულპტურების დიდი კოლექცია სასახლეში.

6 месяцев после смены власти, и опозиция, то биш ЕНД уже вывела на улицы тысячи стороников. я вышла на Руставели спустя 9.5 лет после того как тут стояла во время революции роз. Это не был антироссииский митинг, как его проанонсировали россииские СМИ, так же не был митинг в поддержку президента, тоже из россииских СМИ. Это был за западный путь развития страны, скорее всего собрание стороников определенной идеологии.

 ეს საცხოვრებელი სახლის პატიოა.. ძველ სევილიაში უამრავია ასეთი... ამბობენ კორდოვაში უფრო მეტიაო... შავი, თეთრი და ამ კერამიკის ფერების შურით მშურს აქ მცხოვრებების.... რა სილამაზეა... აქ მინდა ცხოვრება :)

სწორედ ეს მიტრიალებდა დღეს დილიდან თავში... მას მერე რაც ბოლოჯერ დიდ მიტინგზე ვიყავი რუსთაველზე გავიდა 9.5 წელი. მაშინ 2003 წლის ნოემბერში ყველას გვწამდა რომ დიდ ცვლილებებს მოვახდენთ. ვიდექით იქ ბოლომდე და ცვლილებები მოხდა - საქართველოში მომხდარი ვარდების რევოლუცია პირველი იყო ე.წ. "ფერადი რევოლუციების" სერიაში. ცვლილებები მართლაც მოხდა, თან დიდი. იყო კარგიც იყო ცუდიც. აღარ ჩამოვთვლი უკვე არც მიღწევებს, არც შეცდომებს. ორივე ბევრი იყო. მაგრამ ამ ვრცელ რიგში იყო რამდენიმე რამ, რაც მოხდა და რაც არ იყო ჩემთვის უმნიშვნელო - საქართველო ჩამოყალიბდა სახელმწიფოდ. სახელმწიფო და არა ქვეყანა, სამშობლო, ტერიტორიული ტარმონაქმნი, ეთნიკური ჯგუფის გავრცელების არეალი - ანუ ყველაფერი ის რაც იყო ბოლო 250 წლის მანძილზე. მოხდა ის რაც არ მომხდარა რამდენიმე ასეული წელი. და რაც არანაკლებ მნიშვნელოვანია - სახელმწიფოს განვითარების კურსი სრულიად გასაგებად და სწორად იყო ჩამოყალიბებული. დიახ, მე მსურს ბალტიის პირელებისა, ვინც ჯერ კიდევ 90-ანებში აირჩიეს განვითარების სწორი კურსი და დღეს არიან ე

 ცენტრალური მოედანი...  ვამბობ არა ულამაზესი ქალაქია

Тур в Сванети — жемчужину Кавказа Сванетия  – венец Кавказа – самый таинственный и завораживающий уголок Грузии. Как говорил знаменитый грузинский классик – если вы не видели Сванети, то не видели Грузию. И Сванети надо не просто увидеть но и постичь, и если постигните, то уже никогда не забудете. Мы предлагаем вам отправится с нами в незабываемое путешествие в Сванетию, увидеть ее красоту, почувствовать ее дух. Наша цель — показать вам самые важные и красивые места в Сванети , что бы вы также полюбили этот край, как его любим мы. Поход в Сванетию Highlander travel  предлагает популярный пеший маршрут в  Сванетию Местиа  — Ушгули , но модифицирован опытным гидом и просто хорошим и умным человеком Лашей Ткешелашвили , так что бы больше времени уделялось самому интересному. По ходу трекка он показывает туристам найболее примечательные памятники архитектуры  Сванети , которые часто остаються вне обычных туристических маршрутах. Треккинг в Сванети является бестселером летни

 გავედი მდინარისკენ, სადაც გეგმის თანახმად "ნეტარების ალეაა" ნეტარებაზე რა მოგახსენოთ აბა...

Поздравляем с днем независимости наших друзей и колег из Израиля! יום עצמאות שמח!   http://highlander.ge/ru/happy-independence-day/

 წინასიტყვაობა თავი I ქართველი კათოლიკენი XIII საუკუნეში თავი I I ქართველი კათოლიკენი XIV საუკუნეში თავი III ქართველი კათოლიკენი XV საუკუნეში თავი lV ქართველი კათოლიკენი XVI საუკუნეში თავი V XVII საუკუნის ქართველი კათოლიკენი და საქართველოში მოსვლა თეათინელთ წესის მისიონერებისა(1600-1640) თავი VI ქართველი კათოლიკენი გურია-სამეგრელო-იმერეთისა XVII საუკუნეში ნაწილი პირველი კათოლიკობა გურიაში ნაწილი მეორე კათოლიკობა სამეგრელოში ნაწილი მესამე კათოლიკობა იმერეთში თავი VII ქართველი კათოლიკენი XVII საუკუნეში და კაპუცინების მოსვლა ქართლსა (1600-1700) თავი VIII ქართველი კათოლიკენი XVIII საუკუნეში თავი IX სამცხის ქართველი კათოლიკენი XVIII საუკუნეში თავი X ქართველი კათოლიკენი XIX საუკუნეში

 ეს ეთნოგრაფიის მუზეუმია... უკვე დრო არ მქონდა მისი ნახვის...

<<თავი IX თავი X ქართველი კათოლიკენი XIX საუკუნეში საუკუნის მიწურულში ულმობელმა მტერმა დიდი უბედურება დაატეხა თავს საქართველოს, სამარეს კარამდე მიიყვანა. საქართველოსთან ერთად კათოლიკობაც დიდ განსაცდელსა და უკანასკნელ მდგომარეობაში ჩააყენა. ტფილისის აოხრებასთან ერთად ბარბაროსმა სპარსელებმა არა თუ მისიონერების ეკკლესია და მონასტერი მთლად გადასწვეს, არამედ ბევრი კათოლიკეც დახოცეს და ზოგიც ტყვედ წაიყვნეს. ამნაირ სამწუხარო მდგომარეობაში მყოფი ქვეყანა, მწარედ შეჭირვებული, თითქმის სულ-მობრძავი, თავის გამოხსნას და კვალად სიცოცხლის დაბრუნებას მოელოდა. საერთო მოლოდინი ამაოდ არ დარჩა. XIX საუკუნეში, რა შემოვიდა საქართველოში რუსის მთავრობა, მტერს თავ-ზარი დასცა და დამყარდა მშვიდობიანობა. ამ მოვლენამ მისიონერებსაც ნუგეში სცა და დააიმედა, რომ ამიერიდგან ვეღარც მტრები ინავარდებდენ კათოლიკების წინააღმდეგ და ვეღარც პატრებს დაუშლიდა ვინმე თავიანთ სამსახურის თავისუფლად აღსრულებას. ამნაირის მოლოდინისაგან გატაცებულნი, საერთო სიხარულს მიეცნენ. მართლაც ამ საუკუნემ, როგორც საქართველოს, ისე კათოლიკობ

 უკვე ავღნიშნე თუ რა დიდი პოპულარობით სარგებლობს ეს მონარქი ესპანეთში. ახლა კი ესპანეთის მოედნიდან გავედი მარია-ლუიზას სახელობის პარკში. ეს სევილიის ცენტრში მთავარი რეკრიაციული ზონაა, მადრიდული რეტიროს ანალოგი. თუმცა რეტიროზე ნაკლებადაა მოვლილი, მარა მე უფრო მომეწონა...  ალეები ფორთოხლის ხეებით...

<<თავი VIII თავი I X სამცხის ქართველი კათოლიკენი XVIII საუკუნეში ეს თავი მხოლოდ იმიტომ გავაცალკევეთ, რომ ამ საუკუნის შესახებ ბევრი საბუთი გვქონდა და ყველასი ერთ თავში მოქცევა, მეტი რომ არა ვსთქვა, მოუხერხებლად დავინახეთ. სამცხე მუდამ შეადგენდა ქართლის მისიონის ნაწილს. მიზეზიც ეს არის როგორც უკვე ვსთქვით, რომ სამცხის კათოლიკების შესახებ ცალკე საბუთები არ მოიპოება. ხოლო სამცხეში რომ კათოლიკობა ძველ დროშივე იყო დამყარებული, ყოველ ეჭვს გარეშეა. ბროსეც მოწმობს თავის საქართველოს ისტორიაში: „აქ არ უნდა დავივიწყოთ, რომ კათოლიკეთა ყველაზე უძველესი ეკკლესია ახალციხეში არსებობს 1298 წლიდამ". ამის შენიშვნად დასძენს ბ. სიმ. ღოღობერიძე: „ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ამ მისიონერებმა მაშინ მოაქციეს ზოგიერთნი ქართველნი კათოლიკებად და ამ დროიდან შემოდის ჩვენში კათოლიკეს სჯულის აღსარება".

 ბოლო ფოტოები, სევილიის თანამედროვე არქიტექტურის მარგალიტიდან

<<თავი V I I თავი V I I I ქართველი კათოლიკენი XVIII საუკუნეში ეს საუკუნე საზოგადოდ დიდად განსხვავდება გავლილის საუკუნისაგან, როგორც პოლიტიკურის ისე სარწმუნოებრივის მხრით. ესრეთივე დიდი განსხვავება ეტყობა ამ ორ საუკუნეს საქართველოში კათოლიკობის გავრცელების საქმესაც. ამ დროს აქ აღარ ვხედავთ ისეთსავე წარმატებას, როგორიც წინეთ იყო, ვეღარც იმ მომზადებას ვხედავთ ქართველის ერისას და მის მიდრეკილებას რომის ეკკლესიისადმი, როგორიც აქამდე ვნახეთ. ამ საუკუნეში აღარ გვესმის ხმა მისიონერებისა, რომლებიც წინა საუკუნებში ხშირად სწერდენ ევროპაში, რომ საქართველოს მისიონი ერთი საუკეთესო მისიონიაო, ქართველნი მეტად მიდრეკილნი არიან რომის ეკკლესიისადმიო და იმედი გვაქვს მალე მთელი საქართველო შეუერთდეს რომსაო. პირიქით ჩვენ ეხლა ვხედავთ ამავე ქართველების გულგრილობას და პატრებისადმი არ ყურადღებას. ნაცვლად მათის დაფარვის და შეწევნისა, როგორც აქამდე იქცეოდენ, ეხლა ზოგჯერ უერთდებიან მათ მტრებს და მხარს უჭერენ მათ წინააღმდეგ გამართულს დევნულებაში. ამ მხრივ ქართველების ესეთი გამოცვლა პირდაპირი-შედეგია იმ მდ

<<ნაწილი მესამე თავი V I I ქართველი კათოლიკენი XVII საუკუნეში და კაპუცინების მოსვლა ქართლსა (1600-1700) მართალია თეათინელმა მისიონერებმა ქართლი დასტოვეს და სამეგრელოს გადავიდენ, მაგრამ საქართველოს ამ ნაწილიდგან სამუდამოდ არ წასულან, არამედ კიდევ დაბრუნების იმედი ჰქონდათ. იმათ შემდგომ გორში კიდევ იყენენ აგვისტინიანი მონაზონები, ვინაიდგან ნოემბრის 19 დღეს 1640 წ. აქიდგან მისწერა პატრი ამბროზიომ რომას ზემოდ ხსენებული წერილი ქეთევან დედოფლის წამების შესახებ. ხოლო ის კი არ ვიცით, აგვისტინიანები შემდგომ აქ კიდევ რავდენ ხანს დარჩნენ. თეათინელები არამც თუ ქართლს ვეღარ დაბრუნდენ, არამედ, როგორც ზემოდ ვნახეთ, სამეგრელოს მისიონის მართვაც გაუჭირდათ მისიონერების რიცხვის სიცოტავის გამო. რადგან რომა საქართველოდგან დიდ ნაყოფს მოელოდა, უმისიონეროდ აღარ დასტოვა. ამიტომ წმიდა ფრანჩისკეს მონაზონებს, ეგრედ წოდებულ კაფუცინებს, მიანდო საქართველო და მასთან სამეგრელოს მისიონიც იმ შემთხვევაში, თუ თეათინელი პატრები იქ საკმაოდ მისიონერების გაგზავნას ვეღარ შეიძლებდენ.

  წინა პოსტში უკვე ავღწერე  ესპანეთის მოედნის უნიკალური არქიტექტურა. გარშემო კი გასდევს კანტად ყოველი პროვინციის უნიკალური ორნამენტები და მხატვრობა. ესპანეთი დიდი ქვეყანაა და გადავიღე ეს სადაც ვიყავი ამ მოგზაურობის დროს.  აი ასე

Сегодня третья годовщина трагической гибели президента Польши, благородного человека и героя Грузии – Леха Катчинского. Сложно переоценить его поддержку в сложные дни августа 2008 года, когда он проявил героизм, принципиальность и стойкость защищая нашу страну, не только как политик, но как друг. Мало какой грузин может похвастается что сделал для Грузии даже сотую долю того, что сделал Лех Катчинский.  Патриоты Грузии будут вечно чтить память великого человека, его супруги и всех тех достойных людей, кого потеряла Польша в тот трагический день. Независимо от политических предпочтении, поляки должны гордится тем что лидером их страны был этот великий и благородный человек!

<<ნაწილი მეორე ნაწილი მესამე კათოლიკობა იმერეთში იმერეთში კათოლიკობის გავრცელებისა ძრიელ ცოტა გვაქვს საბუთები. ამის მიზეზი ის არის, რომ, რადგან იმერეთის მეფე სპარსეთზედ უფრო დამოუკიდებელი იყო, ვიდრე ქართლ-კახეთის მეფე, ქართველ მთავრად ევროპელები უფრო ამას სთვლიდენ და ხშირად Iberia, Geoრgia-ს სახელით იმერეთს გულისხმობდენ. ამისგამო უნდა ვსთქვათ, რომ ყველა ის უწინდელი საბუთები, რომელიც საქართველოს კათოლიკებს შეეხება, ეგრეთვე იმერეთსაც ეკუთვნის. ვიდრე მისიონერებზე დავიწყებდეთ ლაპარაკს, მოვიყვანთ ურბანო პაპის წერილს, რომელიც 1626 წ., სხვა მეფეებთან ერთად მოსწერა იმერეთის მეფესაც. „ურბანო VIII. ქართველ იმერეთის მეფეს.

ადრე მეცინებოდა მერე ვღიზიანდებოდი და ვბრაზდებოდი ახლა სერიოზულად მეშინია და მეზიზღება მეზღაპრეობა.... არა ანდერსენს და ძმებ გრიმებს არ ვერჩი, საბავშვო ლიტერატურა და ხარისხიანი ზღაპრები მიყვარს. მაგრამ არ მიყვარს ზღაპრები დიდებისთვის და ისინი ვისაც ეს სჯერავს. ჩვენს ზეპოლიტიზირებულ ქვეყანაში ასეთი ჭორების თემაც უმეტეს წილად პოლიტიკაა. კოლექციაც მდიდარია: მიშამ გრიგოლია გააუპატიურა. მიშამ მეჰრიბან ალიევას უჩქმიტა მიშას სექსუალურმა ენერგიის ხიბლმა თავი ბოლომდე მგონი დღესაც არ ამოწურა. თუმცა ეკონომიკური ხასიათის ზღაპრები გახდა უფრო აქტუალური, როგორიცაა ყბადაღებული 50 თეთრი ბენზინის წილი. ბოლო ყველაზე კონგენიალური ზღაპარი იყო კატეგორიიდან "ჩვენი სიწმინდეები და ძეგლები": "გელათიდან განჯის კარიბჭე მიშამ ჩამოახსნევინა და აზერებს გადასცა" 

С той ночи минуло ровно 24 года... каждый год я об этом пишу. Раньше писала что те люди погибли не зря.. в этом году я сомневаюсь... вечная память павшим. 22 года после референдума 31 марта была востановлена государственность Грузии. Однако за 22 года мы не только не научились чтить свое государство, но и не сформулировались как новая нация. Прошлой ночью многие люди пошли к мемориалу 9 апреля, зажечь свечи...

- ბავშვი უნდა გადავიყვანო სხვა სკოლაში, არა და როგორ მაწყობდა ეს სკოლა, სახლთან ახლოსაა - მითხრა ახლობელმა. მიზეზი კი უფრო საინტერესო იყო - წარმოგიდგენია, მეორე კლასელ ბავშვებს, მშობელთა მოთხოვნის საფუძველზე, დაუნიშნეს რელიგიის გაკვეთილი და მის ჩასატარებლად მოიწვიეს მღვდელი!  - კი მაგრამ ეს ხომ უკანონოა, განცხადება დაწერე, სამინისტროს მიმართე! - ვურჩიე მე... - არა, არ მინდა, ბავშვისთვის ცუდია ასეთი გამოყოფა.. არ მინდა, ეს ავნებს ბავშვს, ჯობია სკოლა შევიცვალო... სახლში მე გავანეიტრალო ამ მამაოს მოქმედება... არა, ჩემი ახლობლის ბავშვი არ სწავლობს არც სამრევლო სკოლაში, არც საპატრიარქოსთან არ აქვს სკოლას არავითარი შეხება, ეს უბრალო საჯარო სკოლაა, ერთ-ერთი მრავალთაგანი... გაკითხვა-გამოკითხვის შედეგად კი გაირკვა რომ თურმე ეს პრობლემა არ ყოფილა ასეთი იშვიათი და განსაკუთრებული. კიდევ რამდენიმე ნაცნობისგან გავიგე, რომ სკოლის შეცვლის მიზეზი ხდება პროზელიტიზმი. თუ მშობელს ძალიან უნდა რომ მისი შვილი ბავშვობიდან ეზიაროს მართლმადიდებლობას, არავინ არ უშლის ხელს მიიყვანოს იგი საპატრიარქოს სკოლე

Винзавод Шато Мухрани располагается в поместий князей Мухранских, всего в получасе езды из Тбилиси. Из услуг - Дегустация вин и экскурсия, обед, ужин, экскурсия по окрестностям, корпоративные мироприятия.

Грузия освободила Россию от инвестиций // Низкие энерготарифы оказались для страны важнее Как и предполагал "Ъ", власти Грузии сохранили пониженные тарифы для потребителей подконтрольной российскому государственному "Интер РАО" энергокомпании "Теласи". В обмен на это были отменены соглашения, оговаривавшие размер ее инвестпрограммы, кроме того, Тбилиси зафиксировал сумму налоговых обязательств активов "Интер РАО" в стране. Но соглашение по тарифам будет действовать лишь четыре года, тогда как прежний меморандум, заключенный в 2011 году с правительством Михаила Саакашвили, закреплял повышенные цены для "Теласи" до 2025 года. открыть материал…

"Сухой мост" это особое место в центре Тбилиси, здесь блошиный рынок и вернисаж. Многие туристы любят заходить сюда, что то купить или просто посмотреть. Особенно многолюдно тут по выходным. Здесь же продают художники картины и продаются всякого рода сувениры. Посмотрите фотографии в альбоме.

 თანამედროვე სევილიის ერთ-ერთი უმთავრესი და ულამაზესი ღირსეშანიშნაობაა ესპანეთის მოედანი -  Plaza de España .   ესპანეთის მოედანი მდებარეობს ზველი ქალაქიდან სამხრეთით . იგი ააშენეს 1929 წელს, ნეო-მავრიტანულ სტილში, იმავე პერიოდში სამხრეთ სევილიაში მოეწყო მარია-ლუიზას პარკიც. მოედანი დააპროექტა არქიტექტორმა ანიბალ გონსალესმა. მას ნახევარწრის ფორმა აქვს, კონტურზე ხელოვნური არხი გასდევს, რომელზეც ორი ფიგურული ხიდია მოწყობილი. მოედნის ცენტრში შადრევანია, ხოლო გარს მას ერტყმის შენობათა ანსამბლი, იმ დროს გავრცელებულ სტილსი - არტ-დეკო. წრეზე, შენობების გასწვრივ კი ესპანეთის პროვინციების ორნამენტებია. ჩრდილოეთის კოშკი...

<< ნაწილი პირველი ნაწილი მეორე კათოლიკობა სამეგრელოში ჩვენი მოლოდინის წინააღმდეგ დიდძალი საბუთები შევკრიბეთ სამეგრელოს კათოლიკებისა. ეს საბუთები ერთ კაი მოზდილს წიგნს შეადგენს, ყველა რომ გამოიცეს. რადგან აზრად გვაქვს კერძო წიგნი გამოვსცეთ ამ ქართველი კათოლიკების შესახებ, ამიტომ ყველა ნაპოვნ საბუთებს არ მოვიყვანთ, არამედ დავასახელებთ მათ, რაც უფრო შესანიშნავად მიგვაჩნია. ეგრეთვე, რაც შეიძლება, ცოტას მოვიყვანთ ტექსტებს, რათა მეტად არ გავაგრძელოთ ჩვენი წერილი. ხოლო წყაროებს კი ბლომად დავასახელებთ, რათა მკითხველმა ადვილად იპოვოს დედანი, თუ კი მოისურვებს.

გუშინ გადავეყარე მშრალ ხიდზე - როგორ ზუსტად ასახა მხატვარმა ჭეშმარიტი ქართული ოცნება - ქარტველთა ჭეშმარიტი პარადიგმა - არა ეს არაა "ენა, მამული, სარწმუნოება" ეს უფრო ახლოსაა "ღვინო, დუდუქი, ქალებისკენ", თუმცა ამ სურათზე ქალის მაგვარი არაფერი ჩანს. მაშ რა არის ჭეშმარიტი ქართული ოცნება, ან თუნდაც გრუზინული ოცნება, როგორც ამას ახლა იტყოდა ბევრი? ჯერ ის განვიხილოთ თუ რა არის მოცემული სურათზე. სამწუხაროდ აქ გამოსახულია არა უბრალოდ 7 ადამიანი, არამედ ესაა სტერეოტიპული ქართული საზოგადოება, რომელიც ბოლო 150 წლის მანძილზე დიდად არ შეცვლილა. აქ ვხედავთ ტიპიურ ლუარსაბ თათქარიძეს, რომელსაც ქალებიც კი არ აინტერესებს იმდენად, როგორც ღვინო და დუდუკები. შაბლონური, სტერეოტიპული ქართველი, (სხვათაშორის ჩემმა ტურისტებმა იყიდეს ეს სურათი, იმდენად სტერეოტიპულ-ქართულია ეტყობა) თავისი არსით არის იმპოტენტი. საქმე ფიზიკურ იმპოტენციას კი არ ეხება, არამედ იმას რომ ყველაფერი ის - რაც პრინციპში უნდა შეადგენდეს ნებისმიერი ერისთვის ძირითად პარადიგმებს - ჩვენში მხოლოდ სასუფრე თემაა.

<< თავი V I ნაწილი პირველი კათოლიკობა გურიაში როგორც წინა თავში ვნახეთ, გურიის მისიონი დაიწყო 1634 წ. ქორწინებისა გამო მარიამ დედოფლისა, რომელსაც გორში მოჰყვნენ ეგრეთვე თავადნი და ეპისკოპოსნიც. ამათ ბევრი ხვეწნის შემდგომ, პატრი პეტრე ავიტაბილეს გამოართვეს მისიონერები და თან წაიყვანეს. გურიის პირველი მისიონერები იყვნენ პატრი ქრისტეფორე კასტელი, პატრი ანტონ ჯარდინა და ძმა ქლაუდიო. გორში გურიიდგან მოსულ პირთა შორის იყო თვით გურიის ეპისკოპოსი შემოქმედელი. იმან რა დაახლოვებით ნახა გორში მისიონერების წესი, კეთილი ცხოვრება, ერისათვის მათი თავგანწირულება და იმდენი სიკეთე, რომელიც აქ დაეთესათ, მათი წაყვანის სურვილით გაიმსჭვალა, ამასვე ნატრობდა ეგრეთვე აფხაზეთის კათალიკოსი და გურიის მთავარი მალაქია. ამიტომ, სანამ მისიონერებს გამოართმევდა, პატრი ავიტაბილეს ამ სიტყვებით მიმართა: „მამაო, იმ დროიდგან, რაც ღმერთმა ინება და მოვედი აქ, ყველაზედ უმეტესად საკვირველად დამრჩა თქვენი ცხოვრება. სულით და გულით მომინდა და იძულებული ვარ, ჩემის ეკკლესიის სასიკეთოდ, გთხოვ, მომცეთ რავდენიმე

<< თავი V თავი V I ქართველი კათოლიკენი გურია-სამეგრელო-იმერეთისა XVII საუკუნეში შეიძლება, მკითხველს გაუკვირდეს კიდეც, რომ გურია-სამეგრელო აქამდე არც კი ვახსენეთ და იქაური ძველის დროის კათოლიკეთა არაფერი ვსთქვით. მიზეზი ამისა ის იყო, რომ უწინ სამეგრელო არ შეადგენდა ცალკე მისიონს. არამედ საქართველოს მისიონს ექვემდებარებოდა. უწინ ევროპელები Iberia და Georgia-ს სახელით ხშირათ გულისხმობდენ მისს დასავლეთს ნაწილს იმერეთ- სამეგრელოსაც. აი ეს არის მიზეზი, რომ იმ პროვინციების კათოლიკების შესახებ კერძოდ საბუთებს, რაც არ მოვიხსენეთ XV საუკუნის აღწერაში, XVII საუკუნემდე მეტს ვეღარ შევხვდით. გარნა ვფიქრობთ, იმ დროებში კათოლიკობა უფრო გავრცელებული უნდა ყოფილიყოს იმ სამ პროვინციაში, ვიდრე თვით შუაგულ საქართველოში, რადგან მისიონერები სანამ საქართველოს შემოვიდოდენ, პირველად იმ სამთავროებში მოდიოდენ. ამიტომ საგულვებელია, რომ ჯერ იქ იწყებდენ კათოლიკობის ქადაგებას და ქართლს მერე შემოდიოდენ. ეგრეთვე ისტორიიდგან კარგად ვუწყით, რომ, ვიდრე ოსმალეთი ისე საშინლად გაძლიერდებოდა და ტრაპიზონს დაიპყრობდა,

 გათენდა დილა და დაიწყო ახალი დღე. დღევანდელ დღეს უნდა მენახა ცნობილი ესპანეთის მოედანი. მისკენ გზა კი გრძელი პარკის გავლით მიდიოდა, რომელიც ძველი ქალაქიდან სამხრეთით იწყებოდა. გზად კიდევ უნდა მენახა სევილიის უნივერსიტეტი, სადაც ადრე თამბაქოს ქარხანა იყო, და ამ ქარხანაში მუშაობდაო კარმენიო :) ტრადიციულ ბარში ტრადიციული ესპანური საუზმის შემდეგ გავუდექი გზას. მივედი პარკამდე, პარკში კი რა თქმა უნდა კოლუმბის მემორიალი ვნახე. განათების გამო ცუდი ფოტოა. დაბლა როგორც ხედავთ კოლუმბის პროფილია. გემს ცალ მხარეს იზაბელა აწერია, მეორე მხარეს ფერდინანდი. ზემოთ ცალ მხარეს წერია CRISTOBAL COLON მეორე მხარეს 1492.